看完《金陵十三钗》，是一种别样的感觉，影片通过战争诠释了人性的懦弱与渺小，悲壮和勇敢，完全有别与以前的抗日战争片。传统的抗日战争片通常都是将每一个人勇于抵抗的人都塑造成智者，塑造成英雄，将偷生者塑造成众人唾弃的角色。在这部影片里面，导演让观众真正看到了在战争面前个体的渺小，人性的软弱，亡国之下只顾自我的个体，却又如此的真实。同时让观众看到了懦弱的人群背后在生得渴望下激发出来的人格力量和潜藏的人性光辉，以及为了保护弱者明知道要面对死亡却义无反顾的勇气，让我们听到了弱者的呐喊，虽然失败，却很悲壮。

    传统的抗日战争片擅长于歌颂不畏惧死亡的英雄，哪怕是死亡，英雄也是与众不同的，面对死亡没有一丝惧色，甚至表现出来的是一种向往。在这部影片中，观众看到了渺小的个体在战争中的真实状态，惊慌失措、互相埋怨，描绘出了战争中最真实的芸芸众生，也让我们看到了在灾难面前人性的真实反应。哪怕是汉奸都那么真实，没有让人感到特别厌恶，如果没有汉奸孟先生冒着生命危险暗中相助，学生们绝不能逃出南京城。英雄的出场和死亡没有红毯，英雄的李教官并没有因为其无畏而力挽狂澜，活到剧终救出学生。这深深的告诉我们，倾巢之下，安有完卵！要想活的有尊严，必须要由强大的国家做保障，这才是真正的抗日宣传片，用真实的历史悲剧告诫国人落后就要被挨打。如果英雄的死亡能唤醒人民的觉醒，也是他牺牲的意义。

    《金陵十三钗》这部影片的意义在于，它让我们看到战争中最真实的个体反应，它并没有标榜面对强大的敌人舍身抵挡者才是英雄，更多的是表达默默偷生被逼呐喊反抗的人也不懦弱。它让我们懂得，国家沦陷的时候，没有蜘蛛侠式的个人英雄可以拯救世界，也没有仁慈的敌人来同情弱者。日军大佐暂时放过学生们只是为了更好的玩弄她们，绝对不是出于对艺术的欣赏。面对国破家亡的悲惨境况，我们不能要求每个人都是李向阳式的孤胆英雄，毕竟大多数人都很普通，影评中得李教官死得很壮烈，也消灭了很多敌人，也许他选择活下去可以在抗日战争中起到更大的作用，但是他选择了光荣的死，因为作为一名军人，他无法眼睁睁的看着同胞受到欺凌。国家需要这样的铁血军人，这也是影片表达的一个重点，但是影片赞颂英雄的李教官只是其中一个侧面，影片更重要含义是让我们明白当个体逃无可逃、避无可避的时候，每个人都能激发出英雄的本质，成为英雄的个体。

    影片让我们看到生命的脆弱与渺小，也让我们看到了生命的顽强与伟大。生，不是为了歌颂伟大，也不是为了证明勇敢。我们应该为孤胆英雄李教官喝彩，我们也不应该为嘲笑孟先生的懦弱。当个体真正面对死亡的时候，惧怕是一种本能。李教官为了救学生们留下可歌可泣，孟先生为了女儿留在沦陷的南京城何尝不勇敢，难道他不知道留下来就意味着九死一生，只是他苦于没有李教官的杀敌技巧。面对侵略者，只要是中国人，无不痛恨唾骂，希望食其肉，饮其血。

    豆蔻为了给浦生临终弹奏一首，不顾危险去取琴弦，最后被日军杀害，难道不是英雄的另一种表达。我们可以说她愚蠢和鲁莽，但是我们更要为她感动，如果用舍生取义来行容一个妓女太过高尚，也许她终其一生都不懂得义的含义，但是正是她这种最朴素的表达方式真正诠释了义的含义，才深深的震撼了我们。

    妓女们面对亡国之恨，所表现出来的满不在乎让人心寒，当她们看到收留她们的女学生要去送死的时候，犹豫再三却还是挺身而出，难道我们能不认为她们就是英雄。十三金钗给出的理由是她们年纪大一些、懂得更多一些。难道她们不懂面对日军，这些根本就不是本质上的差别；难道她们只是为了证明商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花是对她们的错误解读。这是一个弱者面对一个比自己更弱者一种本能式的保护，这也是影片所表达的精神所在，这是一种老百姓式的勇敢，朴实的英雄观，保护弱者，哪怕前面是九死一生，哪怕她们心中充满恐惧，却勇敢的冲到了最前面。她们的选择没有歌颂，没有赞美，只有死亡，她们只是遵循内心最朴素的英雄观，保护弱者。我们不能去批判她们挺身而出之前的犹豫以及被拖上车时的懊恼。面对死亡，经过再三思量犹犹豫豫的挺身而出，才是展现了人物真实的内心世界，也是对自己生命的尊重，没有一个生命是毫无价值的，毫不目的的抛头颅洒热血并不值得歌颂。在上帝眼中，每一个生命都是珍贵的，不管是乞丐还是妓女。每一个生命都是平等的，不管她们做过什么，只需要这一件事，就可以让我们铭记。这就是《金陵十三钗》告诉我们的，舍身抵抗者英雄，偷生者亦不懦弱，勇于保护弱者的小人物更是英雄。