有类似遭遇和烦恼的，不止他一个。“感动中国”的公安部副部长刘金国，曾经被认为“装”；“当代雷锋”郭明义，起初做好事时也一度受到误解和嘲笑；将公务费用支出“全裸”的白庙乡政府、吃盒饭的县委书记、骑自行车送女上学的副市长……都曾受到作秀的猜度和质疑。

　　出于公心的言行，源于爱心的义举，却招来误读和非议，遇到这样的情形，谁都难免不舒服。面对“秀”、“装”的质疑，是退而避之、放弃义举，还是咬紧牙关、持之以恒，把善举和义举进行到底？

　　“有人说我‘装’，那我就‘装’到死。咱们共产党人都‘装’到死，不就成真的了吗？！”刘金国对“装”的理解、诠释和践行，最终击碎了质疑的“板砖”，赢得了公众的信与爱；从“郭大傻”到“郭大侠”，再到“郭大使”，郭明义的头衔之变，也折射出公众心态由怀疑向仰慕的转变。

　　置身深刻转型的社会，面对纷纭复杂的世相，遭遇喧哗嘈杂的舆论，将“误判、错怪”的责任完全归咎于媒体和公众，未免过于简单。对于媒体和公众来说，固然需要对行善者少一些苛责、多一些宽容，少一些恶的联想、多一些善的企望，少一些口水唾沫、多一些喝彩鼓励，这对社会发展更有裨益。但从另一方面看，质疑也是舆论监督必不可少的要素。正是在不断强化的监督之下，一些造假的事和伪善的人露了原形，这也是对社会风气的一种净化。正因如此，在开放的话语平台上，让真相与谣言“掐架”、事实与臆度“拆招”，对于公民意识日渐觉醒的今日中国来讲，未尝不是一堂生动的公开课。在真与假的交锋和碰撞中，公民精神将得以建树，理性、公正的共识将得以形成。

　　认识到现实生活的这种复杂性，公职人员、公众人物特别是领导干部，就更要有经得住围观、扛得住“吐槽”、忍得住委屈的心胸和素养。这一点，不妨向古人学智慧。《资治通鉴》中，曾有这样的故事：魏国国君与孔子第六世孙孔子顺谈到某人，认为此人有作秀之嫌。子顺的回答是：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。”只要坚信自己的行为有益于社会，何必忌惮那些臆测动机的诛心之论？做好人，做好事，只要能够长此以往、持之以恒，慢慢地就会形成习惯，而当习惯逐渐演变成一个人的本性，也就成为自然了。

　　好一个“作之不止，乃成君子”！吹尽风烟月自明，“真的，它总归是真的”。面对非议，被质疑者当有刘金国、郭明义的信心、执着和勇气。坚持“作”下去、“作”到底，定能赢得虽迟到但更加真诚的认同和赞誉。