酒在人们的日常生活中已是不可或缺的东西，酒文化在中华文明中也占据着重要的地位。没有了酒，就不会有曹操“对酒当歌，人生几何”的豪迈，也不可能有李白“举杯邀明月，对影成三人”的飘逸，当然也没有了范仲淹“酒入愁肠，化作相思泪”的凄婉。而更有人统计，李白的诗文中涉及到酒的约占四分之一，酒在中华文化中的地位可见一斑。
酒虽然在中华文明中增添了灿烂的一笔，但酒并非只是好东西，和其他事物一样，酒也是一把双刃剑。
古人言：酒逢知己饮，诗向会人吟。酒逢知己千杯少，讲的是乐而豪饮，然而若不有所节制，难免乐极生悲；而一醉解千愁，则是忧而狂饮，殊不知，酒醒愁还在，甚至是举杯消愁愁更愁。而如今有的人却不管是乐是忧，逢餐必饮，更有甚者则逢饮必醉。有的人用酒取代了饭的地位，就餐可以没有饭，但不能没有酒。这，不仅糟蹋了美味的酒，也糟蹋了自己的身体，影响了家庭的和睦，也有人因此威胁了其他人的安全。
上周陕西延安特大交通事故之惨烈，乃近年来所罕见。尽管该事故原因尚未查明，也与酒驾未必有关系，但毫无疑问，酒驾引起的交通事故在所有交通事故中占据绝对的多数。否则，也不会有了2011年5月的“醉驾入刑”。
除了酒驾所带来的危险，酒后所引起的纰漏不胜枚举。所以一向扬善的佛教向来主张戒酒，大小罗列饮酒三十五过，主要还是饮酒醉乱，心无节限，而后才导致诸多不敬。
万物皆有度，过度则变质。诸如“酒驾入刑”之类的惩治方法终只是治标。酒不醉人人自醉，醉与不醉，在乎一念。
