它的表面看似水波不兴，青绿色的荷叶像古代皇家贵族撑开的时尚华盖，几乎遮掩了池塘里的一切，那些亲昵的水鸟、机灵的青蛙、笨拙的麻鸭、做网的蛛婆和在水面掠过的红蜻蜒，都不晓得现世将要发生什么样的事体，它们只是快乐和充满激情地生活着，阳光和安逸地生活着。假如仔细观察的话，那些并不艳丽到让人感觉凡俗的青莲红荷上，好像到处隐匿了道家崇尚自然的美丽符号，你把迷惑的、茫然的、好奇的目光，投向这个不大的池塘。它好像没有什么变化，又好像有稍许细微的变化，比如一尾正在池塘里练习飞翔的鱼，刚好不小心地溅出一点水花，而这个当口，你的目光又刚好投向一枚红荷，等你把目光收回来，水的涟漪已经到达彼岸了。     

    村后的塘，不时地要弄出点声响。刚才还在硬撑的一叶青莲，被塘边旋起的风带进了水里。现在可不是冬季呵，那些在肃杀的气氛里折颈的莲荷，可是画家最好的摹本，它们在略显得干涸的塘底，把一切的磨难，都心甘情愿地交付出去了，包括自残式地折断自己脖颈，让败落的荷叶，投向多年於积的塘泥。现在，夭折的荷，仍旧浮在水面上，它折断的莲梗，可能成了鸟类小憩的场所，它翻转倒入水中的头颅，可能成了青蛙的领地，这一切都已经不怎么重要了。终于，在轻脆的金属般的折断声中，莲的叶子再也没有站立起来。长满了莲荷的池塘，一切重新归于沉寂。莲荷是塘显露出来的生命体征，塘是莲荷最本真的归宿地，这源于荷的欲望，源于莲的皈依。            

    当然，我们还可以在这片偌大的荷塘里，看到很多有趣的宗教符号。荷花是个特别圣洁的物什，在佛学里有很多鲜活的例子，说明佛家的眸子里，肯定时常有水的流动，所以佛是个上善若水的智者。莲叶在池塘里已经开始枝繁叶茂，但是荷花还没有太多的意思，这是因为暑气还没有尽退，如果再熬过一些日子，或许初秋的雁鸣，就能够把满池荷花叫醒了。那个时候看看眼前的池塘，坝边几丛长满芦须的苇棵，与绽放的荷花相生相伴，如锦如缎如五彩祥云，婉若天上人间最美好的地方。可是，今天在这枝早天的莲叶旁边，我看到一朵曾经美艳的荷花，在怒放过后悄然凋零了，粉红的船形花瓣，离开了给予它美好向往的母体，好似水上飘散着一掬离人泪。它是要皈依给池塘的，无论收获莲蓬的秋天，还是现在。它把自己化作载满爱情的神秘小船，每个粉红的小船上，都有一则乡村故事。它们承载着传奇般的故事，被清风推入深深的秘境，停在一个无人知晓的角落，化作粉红的胭脂泥。荷花虽然是文人喜爱清赏的，但终究是文人的单相思。它的欲望，多数与乡间参差坐落的村庄雷同，或是最为质朴的。     

    还有鱼、蛙和蜻蜒，有死去的莲荷和泛着活性的塘泥，它们都在自然的境况下，寻找到属于自己的归宿。既便不是灵魂的归宿，它们比之于人类，对失却生命物什的处置，总要来得更加彻底和解放。            

    我幻想自己变成了一尾鱼，一尾鲁西南每个水沟里都能找出几条的鲫鱼，沿着池塘历史的残章断节，忘乎所以地自由穿梭。鱼的腹部经常贴近池底泛动的塘泥，我晓得塘底的黑泥，沉淀了太多的人类历史，它们都深藏此处，色黑如漆而偏于凝重。脊背的上方，有一道道诱惑生命的光线，闪烁着理性的光芒。就是在这黑暗与光明之间，我目睹到千古莲子发芽的一刻，好像瞬时闪动的灵光，在黑暗的於泥中轻易萌生了。嫩黄的莲尖，在水中轻巧地舒展着，先用尖刺戳破缎子般柔滑的水面，然后慢慢地在水上站立起来，缓慢地托起一叶青莲，并且逐渐地硕大起来。也只有鱼可以看到，水幕中发生的眼花缭乱的变化过程。我这尾游动的鱼，于是看到了土生土长在乡村池塘里的虚幻荷花，在某日清晨的怅惘中，竟飘放出一只只粉色的小船，上边载满了荷花的梦想，抑或说不离不弃的种种欲望，静悄悄地驶入池塘的隐秘处，怎么看都是掩埋宝藏的船队，怎么看都是任由风化的佛性，怎么看都是莲蓬子的娇媚婆娘。我还看到一群可爱的蝌蚪，在充斥着危险的水面上嬉戏，它们的尾巴，还没有蜕变为令人生厌的爪子，而觅食水蠓的嘴巴，还没有蜕化为随时作出种种说辞的东西。现在，它们和我一样，暂时都是这个池塘的精灵，只不过它活跃在浅水的地方，而鱼的思想同生活空间相仿，比蝌蚪有点深度罢了。         

    我想，如果我真的幻化为一尾鱼的话，哪天我在这个世界上玩累了，实在没有游动的气力了，我的最后一个想法，就是极力地避免自己飘向莲叶覆盖的幽静水面，或者阳光直刺的热闹水波之上。绝不会，也当然不会。这样的话，起码那三三两两喜欢偷窥人家隐私的蜻蜓，倒很容易看到死亡后的丑陋骨殖。我会强打起精神，拚了老命，困难地释放出膘，仓内的空气，甚至干脆将鳞片靠挂在莲梗的硬刺上，将这具企图极力上浮的身躯，沉湎于大自然营造的忘川之水。尔后，学那一叶折断的墨莲，一片掉落的荷花，好把自己葬送在这坨有着厚重历史背景的塘泥之中，铆足劲儿化作与塘底淤泥相同的颜色和物质。      

    这可是万般仪态地莲荷的精气神儿。这可是最好的皈依了。