起先对《受活》有些失望，感觉文笔、剧情尽管工整，但确实没有让人眼前一亮的东西，实在不像是能写出“在院里张嘴打哈欠，太阳差点掉进她嘴里”这样句子的阎连科。但《日光流年》完全不一样，作者大胆而极具想象力的文笔得到了淋漓尽致的发挥，文字不再仅仅是故事的载体，它拥有自己的激情，在惨白的纸上搏动。“日光在这一片喧闹中被震得哆哆嗦嗦”，就是这样一种力度，让人确实能感觉到、触摸到在半空中摇摆不定的阳光。以前听见人评价王维“诗中有画画中有诗”，感觉多半都是学着老一辈的口舌，一辈一辈浮夸着往下传罢了，现在才明白是自己鼠目寸光，没见识过真正充满着力量的文字。作者说“亮了的天，在仲秋节蓝得如汪洋了千年的水”，作者说“拉开屋门，感到被急流推了一把，趔趄一下，雾就劈着他的身子，泻进了他家房里”……撇开大段大段的景色描写，有时一句话就足以呈现一幅山水，似乎每一个字都在纸上跃跃欲试，试着跳出来，试着溶化在空气里。

    “草木一生是什么？谁都知道那是一次枯荣。是枯荣的一个轮回。可枯荣落到了我们头上，我们就把这轮回的过程，弄得非常复杂、烦琐、意义无穷。”我一直想听听别人是如何看待人生，但问别人“你人生的意义是什么”也确实是一件很失礼的事情，在所有人都高唱“为社会贡献自己的一份力量”的年代，即使连反调也唱得令人难以相信。这段时间翻一些旧书，忽然对苏轼佩服得五体投地，《前赤壁赋》里有这么一段，“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，写得真好，所有的事情都有自己的归属，不是自己的，就不要惦记了，不如多看看清风明月，一辈子也就这样过去了。我觉得这是个前提，是讨论人生价值的大前提，短了这份心性，人生多半就被贪念占据，只要更多的努力、更多的占有就是了，哪有什么难题。阎连科说“我们走来的时候，仅仅是为了我们不能不走来，我们走去的时候，仅仅是因为我们不能不走去”，我很喜欢这句话，人的来与去似乎只是一个转身，短暂而且必定会往复，转身本身没有意义，但它却指明了方向。三岛由纪夫在《午后曳航》里写到，“他只是相信：在世界黑暗的深处有一点光亮，那是专门为他准备的，也是特意为了照亮他才渐次靠近过来的”，“在这无尽大海的某个角落，一定存在着只属于他的伟大的光荣在等待着他”。为此我也能相信，尽管我们来去匆匆，但我们的一生一定是为了一个信念、一个理想、一份光荣，它们因人而异，却又只属于我们自己，如果我们无法到达，总会在某个地方出现另一个人继承我们。就像司马笑笑、蓝百岁、司马蓝他们，他们所继承的不是村长这个位子，而是带领人们走出宿命的责任。活着是为了更长久地活着，这似乎是一个笑话，从作者的角度来看，他似乎想表达与其忙着活，不如活在当下；但它确实是司马蓝他们“世界黑暗的深处的那点光亮”，他们贯彻了这点光亮，尽管他们失去了很多，尽管最终失败了，但他们的一生比任何人都厚重。

    《日光流年》是一本好书，如果有人提起阎连科我会去推荐这一本，尽管现在的我只能去欣赏，却不能体会，也许多年后当我面临着生命的倾斜时，我会想起来有过这么一本关于生命的书。这样似乎就足够了，感动人的句子总是很短，感动人的画面也只是一瞬间的定格，最终季节被压缩成了瞬间，年岁被压缩成了瞬间，人生也被压缩成了瞬间，就好像每当我回想大学时光，最先想起的总是春天毕设教室黑板上那工整的“十三杯酒，蜗牛有角，彼世界如此世界一般疲惫”一样。