台湾作家林新居在他的禅理散文作品中写道，苏轼有一次畅游后借宿东林寺，与照觉总禅师谈论禅，有所省悟，黎明时分写了诗偈献给禅师：“溪声尽是长广舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人。”

　　从这首诗中可以了解到东坡先生至深的禅悟境界，如果体会不出“山河大地尽是法身”的真义，便不会写出如此高妙的诗来。东坡先生乐观豪迈、飒然超离的诗词，与他的透彻的禅学修养是紧密联系的。他的诗境等同禅境，“每逢佳句则参禅”是他从事创作的体会。他的很多诗词也都深入禅髓，如前面提到的诗句，把佛理禅意与“山色”、“溪水”融为一体，读来别具韵味，有一种空灵的感觉。

　　释儒道是中国的传统文化，在几千年的融合中已经水乳交融。中学学语文时我们就接触到了这方面的一些诗词，但那时只是感知其中深深的哲理，诗中浓浓的禅意却不太注意。王维的“空山不见人，但闻人语响”和苏轼的“溪声尽是长广舌，山色岂非清净身”，只是摇头晃脑地读过，但却从未真正感受过那样的境界。

　　去过江西和庐山多次，早就想去东林寺，但一直没有去成。游过一些佛门名寺，刚开始时是抱着随便看看的心态去的。然一旦走进这些寺院，寺门里面不同于都市喧嚣的氛围总能引发我思索。每当怀着平静的心情静静地环视着周围的一切时，那一张张善良微笑的脸庞就会出现在了我的眼前，心里顿时感到温暖起来。有一次恰逢春雨绵绵，耳边淅淅沥沥的雨声仿佛也成了美妙的音乐。只有亲身体验了这一切，才略微领悟到了“一声入耳里，万事心中空”的清宁与平静。

　　当今是一个喧嚣的、甚至有些聒噪的时代，都市的喧哗、生活的忙碌等等这些都让我们的心烦意躁、迷茫而孤独，我们的心要有个歇息的地方，即使是片刻短暂的休憩，也是一种放下后的调整，便于汲取智慧与勇气，更容易理解“慈悲”的意义，更加懂得什么是珍惜和感恩。

　　我看过一本书，书中说的是有位儒者问禅师：“何谓禅法要义？”，“你听山泉琤琮声了吗？”禅师反问，儒者点头。“那么”，禅师微笑，“我一切都告诉你了”。是啊！透过自然的韵动，从自然山水的和谐里，我们学到，不，是发觉到，深厚的智慧原来就在我们的自性的真如里。

　　华严第四会，觉林菩萨说偈赞佛，有云，“心如工画师，能画诸世间”。湖光山色，泉水溪声，同是黄山西湖，一千人有一千种心境，便有一千种景致。心境即是山水，山水不外乎心境的外化么？（浙江省桐乡市人民法院）