近日，广东省湛江市遂溪县一名交警在小轿车内与他人妻子“车震”，被对方丈夫当场捉奸并送到派出所。该事件引起网络热议，至今舆论仍在发酵。从表面看，该事件是交警行为不检点所引起，其背后所折射的确是其作为公职人员官德的缺失，因而挑动了公众敏感的神经。

    所谓官德，就是领导干部的政治素养、道德操守、思想作风，是为官者德行的综合体现。官德体现于国家公职人员履行职责和日常生活等各个方面，是其应当遵守的道德准绳。应当讲，比较众多行业或领域的道德准绳，最高最严的、最受人们重视的则莫过于官德。这是因为官德的高度不仅彰显了一个社会的整体道德面貌，也反映了当时社会的整体道德水平。对于公职人员而言，道德门槛理应比普通民众更加严恪。正所谓“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国”。

    讲官德不仅意味着公职人员应正确行使权力，不仅意味着其应树立正确的信仰，更意味着公职人员应加强自身的生活修养。公职人员的道德行为具有放大和示范效应，个体的言行举止都聚焦着社会公众的目光。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”如果公职人员放松了自己的生活修养，忘记了“勿淫”的古训，为声色犬马所迷，则悖离了讲官德的要求，最终必然官德尽丧，落得个身败名裂的下场。

   “官德兴，政权安，国运旺，百姓幸福；官德衰，政权乱。国消亡，百姓遭殃”。官德建设始终与政权安乱、国运兴衰、百姓祸福紧密联系在一起。清朝著名清官孙嘉淦的“居官八约”中所言：“事君笃而不显；与人共而不骄；势避其所争；功藏于无名；事止于能去；言删其无用；以守独避人；以清费廉取。”这对唤醒国家公职人员的道德良知、反对官场的腐化堕落起到了很大作用，在今天仍不失其借鉴意义。

  （作者单位：江西省宜丰县人民法院）