星期六闲来无事，坐在家里翻看新到的一本杂志《读者》，有篇文章引用了一句耳熟能详的话：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话常听人念叨，文章中也经常引用，出自什么地方，它的原意是什么？忍不住发扬“求索”精神，打开书柜拿出《辞海》查起来，原来这一句出自《孔子·述而》之中。“坦荡荡”是胸怀，“常戚戚”也是胸怀，只不过二者有着本质区别，一个光明，一个阴暗，一个值得景仰，一个让人鄙视；“坦荡荡”的胸怀就像雨果所说的那样，比海洋和天空更宽广；“常戚戚”的胸怀则是小肚鸡肠、些小难容。

    放下书本，面对室外的骄阳，我想，一个人不管是为人处事，还是交友结朋，就应该“坦荡荡”，就应保持心灵的纯正无瑕，就应“心底无私天地宽”。如何做到这一点呢？不禁大胆设想，如果心灵可以取出来的话，不妨拿到阳光下晾晒一番，以去掉霉气，多些正气，充满朝气，或者让阳光真接走进心灵，让心灵始终沐浴在明媚的阳光之下，可以预见，经过晾晒的心灵必然是“坦荡荡”的。

    当然，晾晒心灵只是一种设想，是不可能的，将来科技如何发达也不一定能够实现，但我们经常进行修身养性，经常像孔老人家说的那样“每日三省吾身”，广泛涉猎知识营养，也是可以达到晾晒心灵效果的。

    如果人的心地是透明的，没有不可示人的东西，说话办事也就能够襟怀坦荡。如果心底阴暗，心存块垒，说话就难免“话到嘴边留半句”，办事也难免藏头露尾、怕见天日。生活中，有许多心灵纯正无瑕的“君子”，他们堪称做人的楷模。

    前些天看刘少奇的传记，他说自己“生平所做，无事不可对人言”。一生之中做的事情，没有什么事情不可告人，也就是说全都可以公开，多么光明磊落！多么纯洁无瑕！刘老可谓是晾晒心灵的楷模。

    曾读过一篇介绍作家王蒙的文章，文中称王有一枚闲章，叫做“不设防”。他说：“我特别喜爱‘不设防’这三个字。不设防是由于胸怀坦荡，不做见不得人的事，没有见不得人的心计，什么都可以拉出来晒晒太阳。”他还进一步解释道：“再说人人都会感到一个不设防的人比较坦率真实诚信可靠，人们会宁愿去接近一个不设防从而暴露出不少弱点的人，而不愿意去轻信一个由于步步为营、城府森严、装模作样、摆臭架子，从而没有暴露任何问题，也没有表现过任何真情实感的人。人不可能以虚伪换得真情，不可能以严防获得信任。不设防还因为自信自身的基本品德、基本观点、基本立意、基本方略、基本态度，自信自己的境界、心术、学问、成色，直到动机与长远效果，都是经得住折腾，经得住晾晒，经得住推敲和考验的。”他主张，为了明朗的生活就要对万事万物采取一种光明、透明、敞开、开放的态度，永远不搞得鬼鬼祟祟、偷偷摸摸、神神经经。

    “不设防”确实很好。光明磊落做人，坦坦荡荡做事，既不用设“保护层”，更不用穿“防弹衣”，岂不是省却了许多麻烦，也免除了许多烦恼！不过，“不设防”并不是什么人都能够做到的。这需要有一个前提条件，那就是心怀坦荡。心理阴暗，甚至阴暗到心怀鬼胎的地步，你就是再怎么要求他不设防也难。

    由于受到修养的深度和力度的局限，许多人的心灵还难以达到完全透明、纯真的程度，心灵的深处总还存在着这样那样或多或少的龌龊和“黑点”，经常“拉出来晒晒太阳”，无疑是有好处的。经阳光晒过之后的心灵，会减少灰暗度，增加透明度。既然如此，何乐而不为！

    晾晒心灵的过程，是增进修养、提高道德水平的过程。因为，能够晾晒心灵本身，就先让人不怕暴露缺点、弱点，不怕别人看到自己的丑。这是多大的锻炼，要不怎么说“无私才能无畏”呢！    

   （作者单位：湖北省谷城县人民法院）