十一长假期间，到山东一游，顺便游了读书人的鼻祖“孔圣人”的家乡——曲阜。在孔府一堵屏墙上画着一个“四不像”的怪物：龙头、狮尾、驴蹄、麒麟身。导游小姐解释说：“现实生活中本没有这种东西，是衍圣公为教育后代戒贪而想出来的。这种怪物经不住外界的诱惑，见宝就想夺，先后得了八种宝贝，但还不满足，张着血盆大口去吞太阳，结果掉进汪洋大海送了性命。”

    听了导游介绍，我想起与此相类似的一则寓言，说的是一只老鼠掉进米桶里，从此吃了睡，睡了吃，过着无忧无虑的生活。期间，老鼠也意识到这样下去会出问题，米桶也提醒老鼠要留下后路，可是老鼠看着白花花的大米，实在不舍离去。时间一天天过去了，老鼠发现米桶已经见了底，看着高不可攀的米桶和发福的身体，它非常惊慌和后悔，并拼命咬桶底，企图逃命，但徒劳无功。老鼠吃完桶底的大米后不久，便在饥饿和绝望中死去。

    听了导游讲解，再想想这则寓言，初时感觉好笑，后细思索，联系到当前的反腐倡廉教育，觉得寓意颇深，是啊，贪得无厌者的坟墓往往是由自己的贪欲一天天掘成的。

    人生在世，也会遇到各种诱惑：美味佳肴、甜言蜜语、金钱物质、安逸享乐以及美色等等。在这些五花八门的诱惑面前，廉者与贪者有着迥然不同的态度。廉者，见肴不馋、见物不占、见钱不贪、见色不迷。古人在这方面的事例很值得我们借鉴。《韩非子》载，鲁国丞相公仪休喜欢吃鱼，但国中许多人争先恐后买鱼送他，他却一概不收。其弟感到奇怪，问他拒收的原因。公仪休回答，因为我喜欢吃鱼，所以不能收别人的鱼。一旦收下了，就得徇私枉法替别人办事，徇私枉法就难免会丢了相位，丢了相位自己想吃鱼也买不起了。在这方面，老一辈无产阶级革命家同样给我们做出了光辉的榜样。毛泽东的简朴生活，吉鸿昌的“不许发财”、谢觉哉的“廉洁是宝”等等，这些对于我们每一名党员干部仍有着深刻的教育启迪意义。而贪者，见色就迷，一步一步地滑向了贪欲之壑，结果落得与“四不像”和那只贪吃的老鼠同样的结局。据载，湖北省某市原公安局局长王某，尝到包工头送给他的2000元红包的甜头后，便一发不可收，美金、戒指、汽车、洋房什么都想要，成了卡、拿、要的主儿，结果东窗事发，陷入囹圄之中方始悔恨不已。

    近翻史籍，看到一则轶事，说的是宋国有个人得了一块宝玉，就把它献给大臣子罕。子罕坚辞不受。献玉人说：“我已请几个行家看过，确实是宝玉才拿来献你的。”子罕说：“我是把不贪作为宝的，你是把玉作为宝的。你如果把宝玉给了我，咱们两个人都失掉了宝，不如各人有各人的宝。”

     这个故事真可谓是振聋发聩！随着社会主义市场经济的发展，我们的党员干部将面临着更多、更严峻的考验。如何在考验面前立于不败之地？窃以为，子罕的“不贪”，对于我们今天开展“廉洁自律”活动有许多良好的启迪。

    “不贪”就是戒贪，而要做到戒贪，第一就要做到坚持学习。学习能增强党性修养，树立正确的人生观、价值观。做到心不动于名利之诱，目不眩于五色之惑，做一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。只要培养了“不贪为宝”的高尚思想和道德情操，任何“宝物”都会失去它的“魔力”。

    还要“慎初”，把住“第一次”。凡事都有个从量变到质变的过程，腐败现象的滋生和蔓延也是如此。一个人如果不开“第一次”的口子，不在“下不为例”中自我安慰，坚固的思想防线就不会被突破。君子持身，当如泰山九鼎，任凭江翻海倒亦砥柱屹然，阴风四起亦皓月朗然。党员干部做到了慎初，也就把住了良好的操守，在群众的心目中，也就如泰山九鼎受到景仰。

    同时，还要“知惧”，就是要警钟长鸣。“官有所畏，业有所成。”做官有了惧怕心理，就不敢狂贪乱拿，腐化糜烂。如果能时刻想到腐败落马之后的悲惨结局，就会像子罕拒玉、公仪休拒鱼一样自觉防“腐”杜渐。可以设想，假如那只贪吃的老鼠想到米桶的米吃空跳不出来饿死的“沉痛”后果，恐怕也不会贪的无厌地狂吃海喝，落的个葬身米桶的下场。

    当今社会，每一名司法工作人员，需要面对更多的诱惑，经受更多的考验，所以要筑就更牢的思想道德防线，坚决戒贪，做到坚持学习、慎初、知惧，常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害、常弃非分之想，真正戒贪，如此这般，才无愧于“法官”这个崇高称谓！

  （作者单位：湖北省谷城县人民法院）