“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的《论语》，“君子”两个字就出现一百多次。即使在今天，人们还是希望自己能够做君子，作为法官，我们更应该成为一名君子法官。

    把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现做一名君子要有几个层次上的要求。其中君子道者有三：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。

    仁者不忧，这个世界上一个人每天行于世间百态之中，要做到内心坦然，要做到一种仁义的大胸怀，让自己没有那么多的忧伤。法官的职责就是要修复社会不和谐的一面，面对着社会的阴暗面，如何才能让自己不受影响呢？这一切来自于内心的仁厚。有人是这样形容中国法治：三流的保障，吸引二流人才，需要提供一流的服务。那么作为法官，如何正确对待这样的现实呢？那就需要仁厚宽和，正因为自己的宽和，所以可以忽略很多细节不计较；正因为心怀大志，所以可以不纠缠于这个世界给予的小得失。正如“全国最美基层法官”春强那样，放弃优越的工作机会，回到墨脱县奔走在农牧区的田间地头，真是这样的大胸怀让他甘心在三流待遇下，乐于为社会提供一流的司法服务。

    智者不惑，从“惑”字的结构看，上面一个“或”，下面一个“心”，其实或者，就是可以这样做，也可以那样做，此为或者。那么当面临众多的抉择时，可以这样走，也可以那样走的时候，就要看自己的“心”托得是不是足够大，如果心中有判断、有定力、有明确，就不至于被诸多的选择压垮。对于法官来讲，痛苦的不是没有选择，而是选择太多。在今天，选择太多，视野广阔，这是一个繁荣时代给我们带来的迷惑，这是一个物欲横流的社会给我们带来的诱惑，那么我们应该怎样才能看穿迷惑、清正廉洁、顶住诱惑、守住清贫呢？我们不能去左右外在的世界，我们不能够消灭诱惑，我们能够做的就是让自己内心的选择能力更强大，让自己成为一名智者。

    勇者不惧，这是最难的一个标准，我们可以做到不忧不惑，但很难做到不惧。当领导过问自己主办的案子时，当媒体炒作自己主办的案子时，抑或是面对当事人的威胁时，我们能够做到不惧吗？这个世界有太多的畏惧，当这一切压来的时候，作为法官又要如何面对呢？法官应该是忠于法律、忠于人民的。有一个说法叫做两强相遇勇者胜，只有自己的心足够勇敢，足够坦荡，对法律对人民的足够忠诚，面对畏惧时，就会做出像广西东兴市人民法院骆巧瑜法官那样挺身挡刀的壮举，那是一种畏惧面前勇往直前的力量。

    君子都是那些内心完满、富足，先自我修缮了修养而后表现出来一种从容不迫的人。内省不疚，何忧何惧。作为一名法官就应当像君子一样做到内心的仁、智、勇，这样就会少了很多外在的忧、惑、惧。

  （作者单位：广西壮族自治区灵山县人民法院）