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抓好人才培养建设有地方特色的法律文化
作者:章友军   发布时间:2012-12-06 16:09:34


    法律文化应当是深刻的而不是表面的。法律文化不仅仅体现在音乐建筑、格言警句、文艺作品、调研文章等表明形式上,更体现在人的精神品质上,是一种共同的信念和价值体系,是法院在长期发展过程所形成的行为方式、传统习惯和价值观念,其核心就是价值观念;法律文化的灵魂,主体应当是法官自身,其精神品质,最能体现法律文化的内涵。文化对人的影响是缓慢的、长期的和根植的。因此,从人才培养的角度看法律文化的建设更具有现实意义。

    一、法律文化对人才培养的影响

    法律文化与人才保持的关系首先体现在价值观念的认同上,这取决于人才本身的价值观念取向,当然这也在很大程度上取决于法律文化自身的包容性。

    当一个法院先进的文化与优秀的人才积极的结合在一起的时候,法院工作就能够得到长足的发展,否则,就有可能停滞不前,甚至倒退。为什么,因为文化的不同,因为人才的不同。

    好的法律文化可以吸引人才,好的法律文化可以留住人才,好的法律文化可以锻炼人才。好的法律文化就像是一个大熔炉。孙悟空为什么厉害,西游记第七回“八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿”里太上老君一语道出了其中的奥妙:“我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里。运用三昧火,煅成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤”。好的法律文化就像是“三昧真火”,是要把法官的行为习惯方式、法律素养和价值观念等“有生有熟的五壶丹”煅成一块,形成法官的优秀的精神品质这个“金钢之躯”,有了这个“金钢之躯”,就不怕任何邪气的侵袭了。

    二、抓好人才培养,建设先进文化

    以人为本,是建设法律文化的根本。我们讲的以人为本,有两个层次。一个是从政治方向上来说,我们所讲的以人为本,是以广大的人民群众为本,这里的人,不是抽象的人,也不是某个人、某些人。一切为了人,一切依靠人,就是一切为了人民群众,一切依靠人民群众。这里讲的人和人民,是同一个意思。我们的审判权是人民赋予的,要为人民群众服务。要坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋。要坚持司法为民,一切为了人民,一切依靠人民,尊重和保障人权。要始终坚信,权利大于权力。

    另一个层次是从组织管理上来说,我们讲的以人为本,就是一切工作要以法官和其他工作人员为本,要尊重人,关心人,塑造人。要给人以归属感,认同感,营造和谐的气氛。要让人觉得自己被融入到了这个集体中,没有排斥,没有歧视,没有隔阂。要使每个人都愿意畅所欲言,保护人的积极性,发挥人的主观能动性,形成自我激励,自我加压的强烈意愿。

    团队精神,是建设法律文化的关键。法院是一个整体。我们是为了一个共同的事业走到一起来的。法院的形象好不好,对我们每一个人都很重要。我们每一个人都有责任把法院在人民群众中的好的形象树立起来。为党,为人民,为国家用好我们的审判权,这是我们共同的承诺。我们的奋斗目标是一致的。为此,我们必须有大局意识,必须有协作精神,必须有服务精神。团队精神是需要磨合的,这不是一朝一夕的事,要有点耐心。西游记一百回,从第十四回起直到第五十八回真假美猴王,唐僧师徒才算是过了磨合期。这是因为每个人的价值观、性格、经历、心理状态截然不同,如果缺乏沟通,默契程度不高,势必会影响到党的事业。

    法律文化应当是先进的文化,这就要求我们必须学习最先进的理论,最先进的做法,与时俱进,而不是墨守成规。时代在发展,经济在发展,各种类型的案件层出不穷,人民群众的法律意识在不断提高,这都对我们的审判工作提出新的要求,法律文化要适应这一变化。作为先进文化,法律文化必须遵循传承与创新并举的原则,兼顾普及与高深,需要宽容和包容。

    三、建设具有地方特色的法律文化

    法律文化应当体现地方特色。法律文化建设既要体现共性更要创出特色。丰城的地方文化是很有特色的。丰城市博物馆的胡馆长总结我们丰城有三大文化:剑文化,洪州窑文化及水文化。这三大文化就是我们的特色文化。丰城文化特点鲜明、内容丰富,其中洪州窑文化是丰城文化的“根”,水文化是丰城文化的“灵”,以及剑文化则为丰城文化的“魂”。洪州窑悠久厚重的历史感,赣江水柔情百转的亲切感,丰城剑无坚不摧的使命感构成了丰城和丰城人民的精神核心。“物华天宝,龙光射斗牛之墟。人杰地灵,徐儒下陈藩之塌。” 剑,作为兵器和礼器的结合物,自古以来就被赋予很多意义。作为剑中的极品,龙泉太阿雌雄双剑无论是作为现实中的天下名剑,还是作为神话中的神剑双龙,都寄托了当时人们的美好想象——对正义的向往、对尊严的追求、对和平的渴望以及对恩爱团圆的期待。所有由剑所激发的志向与精神,都成为以剑为图腾的剑邑丰城的人文精神的独特内涵。洪州窑文化不但代表了丰城人民吃苦耐劳、顽强拼搏、契而不舍的精神,同时与丰城双剑一起,代表了丰城人民敢于创新,敢于领先的精神。丰城水文化不仅是一种敢于同自然灾害做斗争的精神,更是一种人与自然和谐相处的理念。因为,时至当今,水患并未成为历史,赣江之畔的铁牛依然肃然。善待母亲河,保护大自然,对于丰城人民来说,绝不是一句空泛的口号,而是神圣的且利益攸关的承诺。我们完全可以把这三大文化融入到我们的法律文化建设之中,并赋予他们新的内涵与追求!



责任编辑: 纪颖

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