婚礼，自古以来就是华夏文化的重要组成部分，中华大地上展现着五花八门的婚礼仪式。比如土家族的“哭嫁”、苗族的“鸡眼为证”、回族的“赞圣”、摩梭人“走婚”、阿昌人的“抢亲”等等，即使是汉族不同地域也风俗各异。近日笔者亲历了一场侄女的婚礼，感叹赣西地区古老独特，含蓄唯美的婚礼传统的同时，也从老者的只言片语中听出了诸多的感叹于无奈，寥寥数段，以作观感。

　　下担

　　在婚礼的前一天新郎叔伯舅父和媒人带着礼品送至女方家里，包括鱼肉、点心、鞭炮、新娘衣服和若干礼金。因为在传统文化里，女方宴请亲友的酒席是需要男方来置办的，因此在婚礼前一天男方便会派人将所需物品挑至女方家里，称之为“下担”。

　　开面上脑

　　在结婚前，男方便会根据俩新人的生辰八字选定一个良辰之时并告知女方，一般都为早上三点半左右。对于新娘来讲，幸福而又忙碌的一天就从凌晨三点开始了，“开面上脑”是一个重要的仪式，新娘的舅父母陪着新娘鸣炮祭拜祖宗，并且化好妆等待新郎的迎接。“开面上脑”意味除旧迎新，亦有告别家人之意。然而如今一般新娘都必须去专业化妆店定妆，因此这一礼节也逐渐失去了它原有含义而更像一个过场。

　　迎亲

　　相比之下，迎亲在各族各地则大同小异，新郎带队一路吹吹打打迎新娘。迎亲队伍里一对唢呐是必不可少的，新娘的嫁轿（新娘坐的嫁轿也已被现在的高档轿车所替代），9辆婚车，1辆接嫁妆的车，（当然嫁妆都已是直接放在了新郎家，需送的只是被子等床上用品），6名新郎的同辈女性和若干男性接新娘和嫁妆。

　　送亲

　　待男方接亲队伍到达并入座宴席后，女方送别酒宴便可开席。分辈入座是一种对长辈尊重的体现，这一习俗在我国已流传了几千年，婚宴上自然也极为讲究，舅父坐虎口(最上桌左边位置)。和其他酒席一样，菜出至第六碗猪肉时将会暂停出菜，新郎新娘依次敬茶敬酒发喜糖，长辈喝过茶后把红包放在茶杯内归还，这个红包被称为上轿礼。随后女方家长也会向亲戚朋友敬酒致谢。

　　发新人

　　酒席过后，真正的送亲才算开始，民间俗称“发新人”，顾名思义是女方娘家送走新娘，实际上这是一系列的过程，首先是“发嫁妆”，女方家人将嫁妆搬至门口交给男方迎亲的人搬上车；而后便开始重头戏“发新人”，新娘舅父将新娘从房中背出并对着天地三叩首后将其交给新郎抱上婚车，在这个过程中送亲队伍（一般为新娘的婶婶、姑姑、舅母、阿姨，两桌16人左右）和迎亲队伍也陆续上车；随后便是“发上亲”，“上亲”即为新娘的至亲，由大舅、大伯和“麻子客”(新娘的兄弟，叫法来源有待考证)组成。至此，“发新人”完毕，整个过程伴随着唢呐声、礼炮声、掌声、欢乐喝彩声，既显庄重又热闹非凡。婚车缓缓出发去往新郎家，当然婚车的行走顺序也有讲究，嫁妆先行、其次新人、送亲和接亲在中间，“上亲”压轴。

　　接新人

　　男方亲戚朋友在新郎家门口迎接车队，同样，每接一波便乐起炮鸣，新郎舅父舅母将新郎新娘牵入大厅，随后便开始大家耳熟能详的拜天地高堂入洞房。稍作休息后便入席，上亲依旧是坐上座，媒人和男方家长作陪。和女方的送别宴一样菜出至第六碗猪肉时，新郎新娘出场改口认亲，敬酒敬茶，喝过茶的长辈将红包放入茶杯内归还，此红包称为见面礼。

　　转郎

　　在男方吃完酒席后，双方亲戚再欢聚一堂，寒暄客套，家长里短一阵，便要准备“转郎”了，即新郎新娘送女方亲戚们回岳父岳母家，较之以前路程遥远，交通不便，则会留宿一宿第二天再转郎。转郎时男方带回两桌酒席饭菜，俗称“看席”，当然这些传统早就因过于繁琐而被摒弃直接折成红包由女方置办。“看席”间，新郎改口叫亲戚，亲戚发红包作见面礼。“看席”完后，新郎新娘再次回家，整个婚礼算告一段落。看上去新郎新娘来来回回颇费周折，红包礼节更是多如牛毛。

　　几千年的历史的传承，这些传统遗留至今，尽显我国华夏文明文化之深厚底蕴，婚礼文化，已成为我国传统文化中一块绚丽的瑰宝。然而不可否认的是，在现代文明的冲击下，很多古色古香的礼节正在被人们所遗弃，或者是已变成了没有内涵的文明躯壳，就比如很多人只知道需要行一个礼，却并不知道其中代表的含义。更加懂了余秋雨老先生为什么迫切的想拿起手中的剑，因为目睹传统文化被摧残是如此的让人心力交瘁。